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水古无聊人“四碗诗寮”专栏
利用言论为诗歌服务 文/无聊人 韩寒在网上公然说,新诗和诗人没有必要存在.此语一出,受到诗坛人员的反击,但也有不少人力挺韩寒.关于网上的争论,多少有点水分,难保韩寒不是为了引起关注而违心的说出了以上观点.毕竟,网上炒作屡见不鲜.且抛开韩寒的真诚与否不说,他提的观点,确实足以让写诗之人反思! 新诗自"五四"以来,经历了几代人,然而很可惜的是,并没有出现一批伟大的诗作和诗人.至近代,新诗更是面临难堪的局面.且不说艺术水平,仅在读者方面就了无几人.一场没有观众的戏可想而知.无聊人不是一个饱学之人,更不是一个诗评人,至于新诗的理论方面及发展方向本人不敢语及,在此,只是用自己的手写自己的口.话说回来,新诗无人问津,问题出在了哪里. 普遍的认为,新诗大反传统,平民一时接受不了;新诗写作没有了道德,致使"下半身"等诗大多,平民耻看诗;新诗活在自己的理想中,未能呼起读者的共鸣;新诗脱离了民众,未能为民众而写;今人热爱金钱,漠视艺术~~~~看法五花八门不一而足.但无聊人有一个更为深入的看法,在近代,新诗未能进行一次波澜壮阔全民皆知的革命或运动,致使在宣传方面严重缺少,渐渐退出了大众的视野,让美女取而代之. 首先来说下"革命或运动".在此,并不是单纯的指诗歌的理论方面的"革命或运动",恰恰相反,更多的是指向诗人本身.综观历史,每一个学说的问世都是伴随着一个"事件"的发生.学说的问世带出了事件,或者事件的发生导致了学说的创作.好比说,一条法律通常是在个案发生后才成立.一个人犯了这个罪,但目前没有合适的法律来惩治他,于是促使了新的法律的出台.又好比说,工人*运动日渐阔大,导致了<劳动法>的问世.同样,如果诗人本身发生了事情(革命或运动),在经验上是可以影响诗歌的.作一个假设,水古是一个批判现实主义的正气诗人,倘若他给安上个"莫须有"的罪名捉进了大牢,而这具事件又在社会上传播,这样在诗坛上出现两种局面,第一种是前赴后继的"水古式"的写作,熟悉"水古事件"的平民就会比较热爱此类诗作,达到一定的规模就会无可抵抗的成为一股潮流;第二种是诗人们软弱,以水古作前车之鉴,避开了"水古式"写作,转而写些呻吟的文字,此一来诗风就会受到人民的质疑.再作一个假设,水古是一个视恶如仇打抱不平的诗人,在一次为别人讨公道的时候不幸受到了毒手,此一传开必会引起人民的愤怒,关于此类诗作也就正合人民的胃口. 前面说过,无聊人不是一个饱学之人,以上的观点且以"利用言论为诗歌服务"冠之如何? 言论是人造的,只要把一个事态扩大到一定的程度,就会造成了言论.老扁要独立,大陆就把这个事搞大,天天在点老扁,这样一来人民就会全跑过来指责老扁;黑心老板欠无聊人的工资,无聊人就带人到镇政府的大门游行,这样人民就会支持无聊人.同样,诗人全体拿笔指向当今的种种黑暗,这样人民就会站在诗人这边,看诗人的作品.问题是,人民现在并不关注诗人,这样就要求诗人搞点动静出来.这下子,不是动笔,而是动刀子.现在想出名,拿贪官污吏开刀那最快了.当然,无聊人并不是叫你提着刀就往他身上砍,而是叫你揭露他的罪行,让人民一起来杀之.还有,敢于和黑势力作斗争,那也是出名的妙道.这样一来,诗人就不能拿着笔呆在家中了,而是真枪实弹投身到与贪官污吏斗争\与黑势力斗争\与假*假民主假自由斗争.一句话,人民要的是战斗型的诗人,而不是书呆子.想想看,历史上为人民奋斗的诗人写出来的作品,哪个不是受到了人民的喜爱.鲁迅是文学家,但也不要忘了,他当时投身的种种运动. 无聊人坚信,"利用言论为诗歌服务"的观点会受到许多有识之人的认同.第一,观点说的是诗人自身造成一种现象,把自己突显到人民的面前创造了很好的宣传效果,让全民来讨论诗人讨论诗;第二,观点说的并不是其它的炒作,而是呼叫诗人为人民办实事,这是会行到人们的认肯.
其实,"九月事件"并非空来风,网友恶搞赵丽华那只是迟早的事.一个国家一级女诗人,尽写些"口水""口淫"之类的文字垃圾,网友能不愤怒吗?再者,赵氏是"国家一级诗人",从中可以看出"国家队"的整体素质是何等的差劣,败坏了一个国家的诗坛名声,更是激起了群愤.还有,当局了无能力,专给一些不学无术之辈戴高帽,像神一样供奉,且不惜浪费纳税人的钱财为其的"狗阀写作"垃圾文字大肆鼓吹,同时压制了许多敢写敢说现实批判有现实意义的诗作诗人,网友们此时不站出来声讨更待何时? 除了以上原因,还有一点更为重要,网友恶搞赵丽华,那是因为水古的诗尚未出名!话及此,有心要介绍下水古. 水古，原名庞兴强。男，汉族，1964年出生，广西北海市人，大专学历，1986年开始写诗。现为北海市政协机关干部；市作家协会副秘书长，业余诗人。认为自已是一个思想，睡久了，就要悄悄翻一个身。写诗宗旨是：诗心本无利，负债也经营。自撰警句有： 一个理想 ， 如果睡着了 ， 就变成了梦。 著有诗集《贩卖乌云》；建有水古诗歌个人主页http://hexun.com/sg88； 代表诗作有《掌声富有》、《咆哮的黄河》、《我的处女作》等。现附录水古诗一首：《掌声富有》（作者：水古） 我们不敢说话/ 是因为我们的语言贫穷/ 一句昂贵的语言/ 就能使我们普通的家庭/ 倾家荡产// 我们喜欢鼓掌/ 是因为我们掌声富有/ 一阵廉价的掌声/ 就能把炎黄子孙的梦想/ 敲响 （原创于2004年11月9日，摘自水古诗集《贩卖乌云》第36页）。
水古，原指海上航标，另取方言谐音，即水牯。庞兴强在八十年代当过三年水手，取“水古”作笔名，很特别。做躬耕之牛，泅渡诗海，自已给自已定位，乃是好兆头。水古在政协机关工作，任劳任怨，1997年度获单位先进工作者；2003——2004年度连续两年获“北海市市直农村基层组织建设先进工作者。业余时间写诗，水古的诗性正治写作，已自成一体；水古的先锋个体写作精神，已独具一格。在中国新诗中创立了短小精炼的现实主义意象新诗体. 2004年12月，水古的诗集《贩卖乌云》出版，好评如潮。2005年３月１２日，北海市作家协会、《凹地》诗歌论坛和北海市滨风文学社联合举办了“水古诗歌研讨（朗诵）会”。 诗会主持人文青撰写的诗论《柔软集结起来的硬》，认为水古的诗歌是一种残忍的艺术，“水古的残忍不是冷血的残忍，而是一种建立在温情的基础上的残忍，是由柔软集结起来的硬。他的硬使他吝啬诗意，使人感到他的语言是灌木，是荆棘，所以，有人把他的诗称为“非诗”，是不无道理的。”但她又认为“你可以不喜欢水古的诗，但你不得不承认他的诗是独具特色的，他的为数不少的诗是优秀的。“这声音发自这独特的人/他曾死去现又重得生命。”（[美]米莱《新生》）愿水古这独特的人的诗的残忍之花开得更美！ 诗会还先后收到了全国各地寄来的评论文章四十余篇。何宏斌、冯楚、张嘉谚、唐剑南、李福登、钱刚、李文博、舒雨湖、陈谊军、小王子等从末谋面的朋友都对水古诗歌作过专门评论，给予高度评价。其中莫流评语是“水古的诗歌总是充满着强烈的现实主义批判意识！形成自己独特的风格！这在当今的诗坛上是少见的！把诗歌的社会功能最大化了！诗歌不但应该跟其他文学体式一样要经国的大业也！而且要以最犀利最诗化的语言直到社会的症结所在！这一直是水古的追求！水古也做到了这一点！”。
弯腰 ●水古
我捡起—— 失落的祖国
一句贫穷落后的 一句有钱有势的
一句被挖空了的 一句要抚养的
——心里话
水化石点评：水古的<弯腰>是一首较典型的太极诗。“/我捡起——/失落的祖国”就是四两拔千斤，祖国是拣得起来的，形象上以小化大，如同丢失了的物件，拾起来揣上。细细玩味，此类化神奇为平淡的诗易读而耐思，这是水古近来所发的很多诗作的共同特点。看过《手淫》、《反恐》等等作品后的读者，相信会有同感。 “/一句贫穷落后的/一句有钱有势的/一句被挖空了/一句要抚养的/”这几句是再平常不过的对比，而平常里却凸出了巨大的落差；从这里反映出作者水古一腔悲愤交加的激情，一种对宗祖出生地“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的正义的探寻，一种书生以笔为刀的无奈。“——心里话”一句重心落地，百般无以言说的话全包容在里边了。 但此诗所申发的主题还有待挖掘。 总之，水古诗歌这种探索对平民诗坛的发展是十分有益的。相信作者还会写出更多精品的诗歌以满足喜欢品诗的朋友们的需要。 ——本贴由水化石于2005-10-24 22:24:55在 乐趣园 → 哲学宗教 → 中国话语权力发表.
我的处女作 ●水古
我歌唱我母亲的诗 是一首处女作 我想找出来重新发表 发现我这样的思路也是一条处女路 一路上 看见了几次红灯
廖元仲点评：《我的处女作》是唱给祖国母亲的歌，是唱给百姓母亲的歌。全诗短短六句45字，就把祖国母亲及她的女儿艰难前进的步履呈现出来。沉重的脚步声，透过纸背，声声入耳。45字短诗，尽显忧患与关爱，是人文精神的最高境界，也是衡量文学作品的最重要标尺。轻松中见沉重，随意中显严肃，晓畅中现沉刻，是该诗显著的艺术特色。 结句有画龙点睛之妙，以常见的交通红灯为意象，象征诗中主体的坎坷与艰辛。把极其沉重的思想，如此独特巧妙表现出来，而且显得那样轻松自如，可见水古诗艺的进步。
——廖元仲
抚琴诗败点评：语虽尽而意无穷，这首诗把一种心理表达得如此独特巧妙，倒是少见． ＂发现我这样的思路也是一条处女路＂我喜欢这种似无若有的沉重．与结句结合，是为妙绝． ——本贴由抚琴诗败于2005年11月11日18:53:38在〖中国低诗潮〗发表.
许少慧点评：此诗妙！就妙在“一路上/看见了几次红灯”，充盈着反讽，或曰诘问的力量。诗作有特色，欢迎多来！ ——2005-11-11 19:55 [Welcome] 中国第一短诗网欢迎您的光临！ 像水古其人其诗,媒体有责任去为其宣传,让其忧国忧民的精神深入民心.然而恰恰相反,非但没有推广这样的写作,反而进行了残酷的镇压,当局的嘴脸可见一斑.水古的诗最重要的一点在于说了真话,是批评现实主义诗人.历来"忠言耳",一个有良知的诗人总会受到社会上无良知的权势者的压迫.水古也不例外.要是水古的诗得到流传,我想中国百姓不会再对新诗如此的失望,还有外国也不会对中国诗坛感到后继无人! 造成了水古的诗未能出名,中国媒体有其重大的责任! 纵观当今的中国媒体,全是一些无能跟风之辈.无良知可言,无道德可言,无责任可言!媒体,肩负宣扬正义摒弃罪恶的重担,然而它们却抛之脑后,全做些与其原宗旨背道而驰的勾当. 拿"九月事件"来说,一个韩寒插进一脚那也不足为怪,谁知一些日报晚报也像狗看到屎一样蜂拥而至.媒体的介入把"九月事件"推至高潮.原本,媒体应该去表扬诗人正义的一面,然而却跟着韩寒来做些无聊的事.它的到来不是宣传了诗歌,而是把诗歌丑陋的一面递到了平日目不斜诗的百姓面前,让他们断章取义认为诗歌是丑陋.媒体如果揭开诗歌的丑陋,同时也表扬了诗歌的优美,那还算公正公平,然而只说坏话而不说好话.就拿网上"第三条道路"批判民间写作来说,媒体此时却不见了踪影,把这个重担留给"第三条道路"独自完成.如果媒体能够从中发挥自己本应做的事,此次的批判将会成为波澜壮阔全民皆知的诗坛活动.因此可以说,中国媒体没有尽其责任去宣传水古的诗,使水古的诗未能面呈民众,造成了中国诗坛的重大损失. 一句话,网友恶搞赵丽华,那是水古的诗还未出名!
打倒著名的诗歌烂货——沈伊杨于韩
著名的毛伟人，表面反对个人崇拜,但暗地里还是大搞个人崇拜，还加上一脚的踩人主义。如今的诗坛，严重感染着这种不良现象，正如 “著名”的 沈伊杨于韩，利用关系稿来强奸广大读者的意志,利用编辑的权力来大量贩卖自己的名字,向读者灌输自己个人狭隘的偏面的人生见解诗歌见解.此行径无疑是一种自私。就像美国人给别人强加自己的价值观念,最终导致了战争.虽然多诗人的行为导致不了有硝烟的战争,但出现了大规模的"口水战",这不能不说是诗坛的悲哀."口水战"通常是由两个观点分歧的名诗人发起,然后众多的敌对两派的支持者的加入,最后席卷诗坛,纷纷将岸边人拉下水. 两派别的诗歌见解的争论是允许发生的,然而他们争得面红耳赤却不是为了诗歌,而是为了别的,有时甚至是为了一句人身攻击的话语.可笑的是,很多的支持者不分青红皂白,只因为看到了自己的偶像给人骂了而纷纷站起助阵.此等行径与骂街的妇人又有何异,简直是丢掉了诗人脸. "口水战"的发生,归根结底有两个根本的原因,第一个是当今诗人的个人素质的差劣;第二个是盲目崇拜.盲目崇拜的极致,演变成了拍马屁,甚至充当了帮凶.看看那些名诗人的"粉丝",无一不是在拍他们的马屁,奉承的话语乱飞.一旦自己的偶像看哪个不顺眼,"粉丝"们纷纷自告奋勇,磨拳擦掌的表示愿为主子赴汤蹈火在所不辞.此等作风,肯定不是诗坛所提倡,也与江湖风范不沾边,名符其实的官场遗风.一旦给盲目崇拜定性为"官场遗风",偶像与"粉丝"的行为也就容易解释.名诗人所到之处导致的追捧潮与当权者的追随潮有着本质的相同.名诗人与当权者都是热衷权力(权威)的一路货色.也许,这就是人性,无论在哪个行业,一旦自己的地位举足轻重,其统治欲望也就暴露无遗.一旦"官场遗风"盛行,那么诗坛的灾难也就不远了.名诗人掌控诗坛,因为自己不是真材实料,为了巩固自己的著名,必定对有正义感的诗人大举打击.如此一来,诗坛就开始腐烂了。为此，我无聊人站起来呼吁：打倒著名的诗歌烂货——沈伊杨于韩。 让诗人还’诗’于人民! 无聊人博客:http://hexun.com/wl77 欢迎观临! 
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 太 阳 照 在 群 峰 之 上 http://blog.sina.com.cn/LIJIANXIAO |
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哦，这样啊... |
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为诗而诗 谢厌声博客：http://blog.sina.com.cn/u/1199718874 E_mail:xie_ysh@yahoo.com.cn |
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我喜欢啊，请继续 支持你 |
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也来做做看哦，谢谢提供 经营NIKE adidas puma 等品牌精防鞋。各式休闲鞋／跑鞋／篮球鞋，价格非常优惠。期待光临！持续重新中！ 淘宝店址：http://shop33302954.taobao.com/ 联系qq：80930014（注明淘宝） 我店销售的部分鞋款为正品鞋的OEM工厂（为Nike、Adidas各大品牌代工的工厂），按照Nike、 Adidas的订单多做的部分（赚取额外利润），其物料、设备、工序、质量控制（QC）与正品鞋都是一样的。 也就是说，你在专卖店看到的大几百元的名牌运动鞋和我们网站上的鞋子绝对是一样的！款式不多，尺码有限，欲购从速 |
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顶起来！！不好碰到的好帖子 |
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专业的拖车报关海运空运信息平台--太司网，qq657490976 |
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谢谢您的辛苦发帖 |
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